祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译是(shì)“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱(ài)的人或(huò)事(shì)困扰的。

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祸患常积于忽(hū)微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)

　　“而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下(xià)之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十(shí)伶人困之，而(ér)身(shēn)死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的(de)时候(hòu)，普天下的豪杰(jié)，都不(bù)能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的(de)时(shí)候，几十个(gè)伶人围困他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的(de)事情积累而成的，聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人(rén)才(cái)会(huì)这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官(guān)传序》是宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期(qī)的后(hòu)唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳(láo)可(kě)以兴国，逸(yì)豫可(kě)以亡身(shēn)”和(hé)“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)结论，说明国家兴衰败亡(wáng)不(bù)由天命而(ér)取决于“人事”，借以告诫当(dā泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏ng)时北宋王朝执政者要吸取历史(shǐ)教训，居安思危，防微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔(bǐ)，叙(xù)述庄宗由(yóu)盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的(de)过程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的(de)方法，先极(jí)赞庄(zhuāng)宗成功泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏时意气之盛，再叹其失败时(shí)形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强(qiáng)烈感人(rén)，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文(wén)章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史(shǐ)论结(jié)合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多(duō)姿，感染力(lì)很(hěn)强，成为历(lì)来传诵(sòng)的佳(jiā)作。

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